5 SIMPLE STATEMENTS ABOUT NAIL CUTTING SUNNAH EXPLAINED

5 Simple Statements About Nail Cutting Sunnah Explained

5 Simple Statements About Nail Cutting Sunnah Explained

Blog Article

General performance cookies are utilized to know and review The crucial element general performance indexes of the website which can help in providing a far better consumer experience for your visitors. Analytics Analytics

Through these visits our Accredited podiatrists give additional than just nail cutting rather preventive treatments such as offloading substantial-stress locations with using around the counter orthotics, offloading pads and even custom orthotics.

Ad cookies are utilized to provide website visitors with suitable ads and marketing campaigns. These cookies monitor website visitors throughout Web sites and obtain data to deliver personalized adverts. Other individuals Other individuals

Analytical cookies are accustomed to understand how website visitors interact with the web site. These cookies assistance provide information on metrics the quantity of site visitors, bounce level, traffic supply, etcetera. Advertisement Ad

فائدة: أما تخليل الأصابع في الوضوء فقال العيني في البناية (١/٢٢٦): وكذا قال الرافعي: الأحب في كيفية تخليل أصابع الرجلين أن يجعل خنصر اليد اليسرى من أسفل الأصابع، يبتدئ بخنصر أصابع الرجل اليمنى مختما بخنصر اليسرى، ورد الخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذه الكيفية لا أصل لها، وإنما روى أبو داود والترمذي من حديث المستورد بن شداد قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع يده بخنصره، فالحديث يقتضي البداية بالخنصر فقط، انتهى.

This Web page works by using cookies to help your practical experience Whilst you navigate by way of the website. Out of such, the cookies which are classified as necessary are stored with your browser as They may be important for the Operating of basic functionalities of the web site.

وأما الحديث الذي ذكره فباطل لا أصل له. وأما الرجلان فيبدأ بخنصر اليمنى، ثم يمر على الترتيب حتى يختم بخنصر اليسرى، كما في تخليل الأصابع في الوضوء. وأما التوقيت في تقليم الأظفار فهو معتبر بطولها، فمتى طالت قلمها، ويختلف ذلك باختلاف الأشخاص والأحوال، وكذا الضابط في قص الشارب ونتف الإبط وحلق العانة. ثم قال بعد أسطر: وقد نص الشافعي والأصحاب رحمهم الله على أنه يستحب تقليم الأظفار والأخذ من هذه الشعور يوم الجمعة، انتهى۔

وقد قال صاحب الإقليد: قضية الأخذ في ذلك بالتيامن أن يبدأ بخنصر اليمنى إلى أن ينتهي إلى خنصر اليسرى في اليدين والرجلين معا، وكأنه لحظ أن القص يقع من باطن الكفين أيضا. وذكر الدمياطي أنه تلقى عن بعض المشايخ أن من قص أظفاره مخالفا لم يصبه رمد، وأنه جرب ذلك مدة طويلة. وقد نص أحمد على استحباب قصها مخالفا، وبين ذلك أبو عبد الله بن بطة من أصحابهم فقال: يبدأ بخنصره اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة، ويبدأ بإبهام اليسرى على العكس من اليمنى. وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال: كل ذلك لا أصل له وإحداث استحباب لا دليل عليه، وهو قبيح عندي بالعالم، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها، فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك، نعم البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل، وهو كان يعجبه التيامن، اهـ click here ولم يثبت أيضا في استحباب قص الظفر يوم الخميس حديث، وقد أخرجه جعفر المستغفري بسند مجهول، ورويناه في مسلسلات التيمي من طريقه، وأقرب ما وقفت عليه في ذلك ما أخرجه البيهقي من مرسل أبي جعفر الباقر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من أظفاره وشاربه يوم الجمعة، وله شاهد موصول عن أبي هريرة، لكن سنده ضعيف، أخرجه البيهقي أيضا في الشعب، وسئل أحمد عنه فقال: يسن في يوم الجمعة قبل الزوال، وعنه يوم الخميس، وعنه يتخير، وهذا هو المعتمد أنه يستحب كيف ما احتاج إليه. ثم قال ابن حجر بعد أسطر: لكن لا يمنع من التفقد يوم الجمعة فإن المبالغة في التنظف فيه مشروع، انتهى۔

Concern I would want to inquire about cutting the nails, must we Reduce them (as I do) or leave them really lengthy? I have study repeatedly that cutting the nails is a necessity and they ought to be pared every seven days trimmed each and every forty days, as I consider my greatest to advise my Buddy that Shaitan is going to be beneath them, but she chooses to listen to Other folks since they tell her what she wants to hear.

Most Ladies at present have fallen in the entice of getting extended nails, and this is an ugly visual appearance that looks utterly repulsive to any smart man or woman whose fitrah is sound.

Living in the dorm, I get to discover people throughout me continuously accomplishing whatever they do. And I've noticed plenty of them cutting the nail the wrong way, not accordance with the sunnah.

Is there any SUNNAT of cutting nails? i.e: Is there any day desired to chop nails or any favored purchase of cutting nails or certain working day where it is prefeered not to cut nails.

وقال العيني في عمدة القاري (٢٢/٤٥): ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث.

وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص ٤٨٩) وتبعه الفتني في تذكرة الموضوعات (ص ١٦٠) والشوكاني في الفوائد المجموعة (ص ١٩٧): حديث قص الأظفار، لم يثبت في كيفيته، ولا في تعيين يوم له، عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وما يعزى من النظم في ذلك لعلي رضي الله عنه، ثم لشيخنا رحمه الله فباطل عنهما، وقد أفردت لذلك مع بيان الآثار الواردة فيه جزءا، انتهى.

Report this page